| 佛说大迦叶问大宝积正法经 第一卷 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会 尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐 尔时世尊。告迦叶言。有四种法。破坏菩萨智慧。迦叶白言。四种法者。其义云何。四种法者。一者于佛教法而生轻慢。二者于法师处憎嫉法师。三者隐藏正法令不见闻。四者他欲乐法数数障碍。嗔恚断善覆盖不说。诳赚他人唯自求利。迦叶。如是四种。是名坏灭菩萨智慧。我今于此。重说颂曰 若人慢佛法 憎嫉法师处 乐法作隐藏 求法而障碍 嗔怒断善根 覆法不为说 爱乐诳赚他 恒行自求利 我说此四法 断灭菩萨慧 四法如是故 汝等应当知 佛告迦叶波。有四最上法观。增长菩萨大智。迦叶白言。是义云何。此四法者。一者于佛教法深生尊重。二者于法师处勿生轻慢。三者如闻得法为他解说。起正直心不求一切利养。四者称赞多闻增长智慧。一向正心如闻受持。行真实行而不妄语。迦叶。此四种法。增长菩萨大智慧故。我今于此。重说颂曰 尊重于佛法 及彼法师处 如闻为他说 不求于利养 亦不要称扬 一向而求闻 多闻生智慧 如闻受持法 持已依法行 称法真实故 是彼法师行 口意无虚妄 四法可为师 得佛大智慧 佛告大迦叶。有四法具足。迷障菩萨菩提心。迦叶白言。云何四法迷障菩提心。此四法者。一者所有阿阇梨师及诸善友。行德尊重反生毁谤。二者他善增盛于彼破灭。三者若诸众生行大乘行。而不称赞妄言谤毁。四者弃背正心邪妄分别。如是迦叶。此四种法迷障菩萨菩提心我今于此。重说颂曰 阇梨师善友 行德俱尊重 不行恭敬心 反生于轻毁 他善增炽盛 破坏灭除他 菩提大行人 谤毁行轻慢 弃背正真心 邪妄而分别 如斯四恶行 迷障佛菩提 是故此四法 远离无上觉 无此四过者 最上得菩提 佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨一切生处。出生菩提心。直至菩提而坐道场而无障碍。迦叶白言。云何四法。一者不为身命而行邪见妄言绮语。二者去除一切众生虚妄分别。三者为其佛使发起一切菩提种相。如实名称流遍四方。四者所有一切众生教化令得阿耨多罗三藐三菩提。各说今得。迦叶。如是四法具足菩萨。一切生处出生菩提心。中间无迷。直至菩提坐道场座。我今于此。重说颂曰 不为自身命 邪说及妄语 心恒愍众生 除妄及懈怠 能作如来使 及为众生师 显发行菩提 名闻遍四方 教化诸众生 令成无上觉 安住此法中 菩提心不退 佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨已生未生善法皆令灭尽永不增长。迦叶白言。云何四法。一者世间所有深着我见。二者观察种族住着利养行咒力事。三者嗔恨菩萨偏赞佛教不普称赞。四者未闻难见经法闻之疑谤。如是迦叶。具此四法。令诸菩萨已生未生善法皆悉灭尽永不增长。我今于此。重说颂曰 由此着我见 皆令善法尽 观察于种族 咒术求利养 毁于菩萨教 而不普称赞 未闻甚深经 闻之生疑谤 具行此四法 不久善法尽 是故诸菩萨 行此四法者 远离佛菩提 譬如天与地 佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨善法不灭得法增胜。迦叶白言。云何四法。一者愿闻其善不愿闻恶。求行六波罗蜜及菩萨藏。二者除去我见心行平等。令一切众生得法利欢喜。三者远离邪命得圣族欢喜。不说他人实不实罪。亦不见他过犯。四者若此深法自智不见。而不谤毁彼佛如来。如是而见如是而知。我不能知佛智无边种种无碍。如来为诸众生演说此法。如是迦叶。具此四法。令诸菩萨善法不尽得法增胜。我今于此。重说颂曰 常愿闻其善 非愿闻诸恶 恒行六波罗 而求菩萨藏 断除于我见 而行平等心 普令诸众生 得彼法利喜 活住清净命 复值圣种族 他罪实不实 终不而言说 |